二十四节令鼓是一种结合二十四节气 、书法和广大狮鼓的鼓意表演。二十四节令鼓由诗人陈再藩与已故作曲家陈徽崇于1988年共同创造，并在2009年被列为马来西亚非物质文化遗产。
构思来源
1988年，马来西亚柔佛州新山中华公会承辦的全国华人舞蹈节，该届主題《九舞》呼应《楚辞·九歌》，寓意「古有九歌，今有九舞」。当时的工委会策劃员，陈再藩先生构思以九面南方广东狮鼓串击，用激昂的鼓声传达节庆热闹的气氛。 此构想也得到作曲家陈徽崇的支持并提供了音樂創作《九鼓雷鳴》。
创作二十四节令鼓
在《九舞》之后，陈再藩先生便开始思考创作一种对马来西亚华人社会的文化节庆能产生激荡的节庆鼓乐。此时，陈再藩先生恰好读到台湾诗人向阳先生的诗册《四季》，内里收集二十四首以二十四节气为题的手写现代诗，书法俊秀，透着诗书交融的丰富美感。灵光一闪，陈再藩先生遂产生以二十四节气的书法艺术形式为二十四面单皮鼓”刻背”，各代表一个节令，以构成一支天地人融合为一体的大鼓概念。而二十四节令鼓完整演艺形式的诞生是由陈再藩先生的原始构想搭配与著名的作曲家陈徽祟的创作。
首支二十四节令鼓队的成立
1988年，陈再藩先生将成立二十四节令鼓的概念带到新山中华公会理事会议申请拨款成立。在会长拿督郭鹤尧的支持下，由公会及五大方言籍贯乡会，即 潮州、福建、客家、广东和海南五大会馆联合出资，并在宽柔中学成立世界第一支二十四节令鼓队。于同年的6月12日，十二位马来西亚及新加坡的著名书法家于新山柔佛古庙，齐齐挥毫，以书法艺术，写出神采飞的二十四个节气名称：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立秋，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒 。并将写好的二十四节气刻在二十四面鼓背。
二十四节令鼓队的发展
于1988 年起，宽柔中学二十四节令鼓参与无数的演出并献上了精湛表演，如新山的“端午诗节”;吉隆坡天后宫的“源之夜”，并于1990 年春节，首次受邀出国，为新加坡“春到河畔迎新岁” 爆响第一阵春雷。随后，二十四节令鼓的表演形式逐渐广受欢迎，陆续有很多新鼓队诞生于马来西亚的各大学府，而第二支二十四节令鼓鼓队成立于森美兰州的芙蓉中华独中。
之后，二十四节令鼓成功地在马来西亚开枝结果，而此文化表演也传至新加坡、台湾、泰国、印尼等。不仅如此，从马来西亚到中国大学升造的学生，也将二十四节令鼓的种子带到中国的大专学府，而其最著名的鼓队是福建的华侨大学二十四节令鼓队。并于2005年9月12日，二十四节令鼓回到中国湖南省的炎帝陵、以祖先农耕智慧结晶的二十四节令擂鼓祭拜老始祖神农氏。
如今，在马来西亚及新加坡，已有第一代的节令鼓手创立专业鼓队，如吉隆坡的<手集团>及狮城的<惊鼓人>。<手集团>曾受香港凤凰卫视之邀，成为第一届中华小姐总决赛的表演嘉宾, 并于2006年6月, 受邀到荷兰及比利时演出。
于2009年，大马文化部宣布二十四节令鼓为国家非物质文化遗产。二十四节令鼓在亚洲的华人世界，已隐然成为一种结合鼓乐、中华智慧二十四节气及书法艺术的演艺型式，更常常成为一种激励人心的中华文化符号，在许多大型的中华文化节庆上成为不可或缺的演艺型式。
参考网站： 二十四节令鼓的创始，一个属于马来西亚的骄傲
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